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うぶめの夏

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うぶめの夏 京極夏彥(著)

这个世界上没有不可思议的事情,只存在可能存在之物,只发生可能发生之事。

鬼神类也。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。
云是产妇死后化作。————李时珍《本草纲目》



看完姑获鸟之夏几乎进入凌晨,头发还有湿漉漉的感觉。仿佛凉子掉入深渊的一幕刚刚发生,惊魂未定。于是感叹京极夏彦的魅力,逼真的使人悚然。

即使预先已翻阅姑获鸟之夏的结局,依然被剧情吸引不能自拔。

故事本身并不复杂,但一切被揭示后却无法释然的说一声,原来如此。最后的家破人亡,到底是知道的好还是不明白的好呢。

所谓的命运循环也许是悲剧之源,矛盾和误会编织其中,看似扑朔迷离,但说到底人类还是被自己的双眼所蒙蔽,不,或许是心眼。久远寺梗子身边的尸体,久远寺夫妇拒绝去发现,凉子和梗子根本是暗示般的忘记,而关口巽先入为主的忽略。只有榎木和京极堂从一开始就发现了这场闹剧的关键。当局者迷,旁观者清。说的正是如此。

姑获鸟,古书中的产妇妖怪,掠夺人家的孩子。久远寺菊乃和凉子,被所谓童子神诅咒的家系,不断用石头砸死出生的孩子,她们的,别人的。这是种历史的巧合还是种必然。延续的痛苦和罪孽,因为缺少应有的宽容心态,造成了一幕幕的惨剧。

凡事过头就是极端,牧郎对于母亲一字遗言的理解过度,引发了不必要的悲剧。关口交付情书对象时出现的凉子,使其一开始就托付错了人。交错的命运开始运转,是不愿看到还是没有发现。到底谁才是这件事情的真正责任承担者呢。没有一个人是却每个人都是。

姑获鸟的故事只是个引子,作者借此引出的是被欲望扭曲的人性,狰狞的面目如同鬼魅般的存在。被各种各样的欲望蒙蔽的双眼,如何明辨事理。菊乃的守旧,牧郎的疯狂,梗子的情欲,内滕的卑鄙还有凉子的悲凉,都是事件中的钥匙。于是真相一步步逼近,掀开最后一层布之时,就是血淋淋的现实呈现之机。每个人企图深藏的秘密如同曝光的照片,中心的亮点闪得刺眼,措手不及。人类犯下的错误并不可怕,可怕的是想要抹杀的行为,然后欲盖弥彰。

我想整本书里最关键也最可怜最可怕的女人,莫过久远寺凉子。甚至可以想象出她白分明的侧影以及带有血渍的嘴角扬起的微笑。京子、母亲、凉子。三个身份的相互转换,逃脱不了的真正诅咒。凉子要摆脱却不自觉地深陷,她体会到京子的绝望,想要母亲的幸福以及恢复凉子的理性。她的最大欲望,来自一种人性自然的渴求,说不定是种最困难也最容易的东西。她所游离的人格,是内心抑止的欲望,不能阻挡之时,也是悲剧开始之时。

姑获鸟脸上的迷惑表情为什么出现,是她在迷茫自己到底想要什么。或许她被剥夺了太多,失去了太多,所以想要什么都无法清楚。那么凉子也是如此,她用石头杀人的时候,那或许是种两败俱伤的报复心理。憎恨的同时却也止不住的同情。

个人认为全书最震撼心灵的莫过于最后凉子归还孩子那一幕。母性的触动归复她最后的一点人性,而之后的坠崖,也许是她姑获鸟最好的结局。至于她对关口说的那句话,是什么并不是重点。她解脱了,带着女人和母亲的梦离去,这是重要的。京极夏彦最后还是对她报以无限的同情,为未泯的人性。作者对女性人物的塑造,以及有意渲染她们身上的悲剧感,在之后的作品也会有所体现,这是个值得注意的现象。

结章的时候,关口说,,女人真可怕。何止呢,人类本身就是件及其可怕的东西。

全书的结构粗略可以分为两个部分,叙事的侧重在后面,前面则是京极堂和关口的长篇对话,或许乍看对故事没有影响,可是作者正是借京极堂之口为后面荒谬而真实的故事打下了坚实的理论基础。或许这样会使读者进入故事比较困难,但是当读完全书再返回阅读时,一种带有阅世无数的睿智就会体会出来,那么作者的良苦用心也就很明显了。

关口与京极堂的位置更像是福尔摩斯和华生的关系。不过相比华生,关口就更为平凡,而正是这种平凡的反射,使人性的弱点一清二楚。关口的软弱与渺小正是普通的人类群体的再现,又有几人可以像京极堂那样超脱和潇洒呢。所以不如说京极堂是作者美好的化身,通过他的敲击,点破人世的荒唐与辛酸。至于京极堂和关口的友谊,我想彼此也缺少不了谁,在京极堂心中,即使像关口这样的二流作家也是不可替代的友人吧。所以看他们的斗嘴也是种乐趣呢。

当然我比较欣赏的还是榎木津礼二郎,这个吊儿郎当的侦探。穿着飞行服去拜访凉子家,无用的摩托车就当场丢弃,换装时的挑三拣四……果然他的行为都透露出一种可爱。也许他还保留最为纯粹的感觉,所以他会拥有最敏锐的直觉。至于他可以看见往事的能力,用一种眼睛的视力来换似乎也是笔等价的交易。

比起魍魉之匣,果然这本并不是很适合动画化,不过就深度上而言,魍魉之匣所涉及到的问题这儿基本可见端倪,只是魍魉之匣整个世界观更为宏伟和奇异。

最后提一下阅读方法,比较不赞同我这样的阅读方法,还是顺序读的妥当。记得我知道最后凉子坠崖的结局后回过去读,总有种拂不去的悲伤感,以致于读完心情沉重。

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